Ancak yeni bir araştırmaya göre kurbanın nedeni bir sır olarak kalıyor. Yine de, araştırmanın bilim adamlarının birkaç fikri var.
Örneğin, o yılki El Niño hava modelinden gelen şiddetli yağış ve sel Chimú liderlerini fedakarlık yapmaya karar vermiş olabilir, ancak daha fazla kanıt olmadan, gerçek nedeni asla bilemeyeceğiz, dedi. New Orleans Tulane Üniversitesi Antropoloji Bölümü.
Peru, Trujillo Ulusal Üniversitesi'nde arkeoloji yardımcı doçenti olan araştırmacı araştırmacı Gabriel Prieto, bir baba başka bir projede saha çalışması yaparken ona yaklaştıktan sonra 2011 yılında kurban alanını öğrendi. Babası yakındaki bir kumuldan kemikler çıkardı. Babası "Bak, çocuklarım her gün kemikleri geri getiriyor ve bundan bıktım" dedi ve daha sonra 2014'te projeye katılan Verano.
Kum tepesine girdikten sonra Prieto, sitenin arkeolojik önemi olduğunu hemen fark etti ve o ve meslektaşları o zamandan beri insan ve lama kazıp inceleyerek (Lama glama) yerinde kalır, Huanchaquito-Las Llamas olarak bilinir.
Verano, “Arkeolojik kayıtlarda dünyanın herhangi bir yerindeki en büyük çocuk kurban olayı” dedi. "Ve bu Güney Amerika'da llamas ile yapılan en büyük fedakarlık. Başka hiçbir yerde böyle bir şey yok."
Kurbanlar kimdi?
Sitede en az 137 kız ve erkek ve 200 llamanın kalıntıları bulunuyor. Araştırmacılar, çocukların ve llamasların çoğunun sternalarında veya göğüs kemiklerinde ve yer değiştirmiş kaburgalarda izleri vardı, bu da göğsünün kesildiğini, belki de kalbi çıkarmak için olduğunu söyledi.
Kemik ve dişlerinin analizine göre çocuklar 5 ila 14 yaşları arasındaydı ve genellikle sağlıklıydılar. Bu gençler pamuk örtülere sarılmış ve ya uzatılmış bacaklarla sırtlarına, bükülmüş bacaklarla sırtlarına ya da bir tarafında bükülmüş bacaklarla dinlenmişlerdir. Birçoğu üç kişilik gruplara gömüldü ve en küçüğünden en büyüğüne yerleştirildi.
Bazılarının yüzlerinde kırmızı cinnabar boyası (doğal bir cıva formu) vardı, diğerleri ise özellikle büyük çocuklar pamuklu başlıklar giyiyordu. Lamalar çocuk bedenlerinin yanına ya da üstüne konulmuştur. Birçok durumda, farklı renkteki lamalar (kahverengi ve bej) birlikte gömüldü, ancak farklı yönlere bakıyordu.
Ayrıca alana, çocuk kalıntılarının yanında, iki kadın ve bir erkek cesedi gömüldü. Bu yetişkinlerin sternalarında kesik izleri yoktur, bu da kalplerinin çıkarılmadığını gösterir. Aksine, bir kadın muhtemelen başının arkasına bir darbeden öldü ve diğeri yüzüne künt kuvvet travmasından muzdaripti. Adamın kaburga kırıkları vardı, ancak bu yaralanmaların ölümden önce mi sonra mı, muhtemelen vücudunun üzerine yerleştirilen kayaların ağırlığından dolayı meydana gelip gelmediği açık değildi.
Çocuklar fark edilebilir bir teklifle gömülmediler, ancak araştırmacılar, sitenin kenarında, tek bir lama yanında bir çift seramik kavanoz ve tahta kürek buldular.
Ne oldu?
Chimú kültürü, 11. ve 15. yüzyıllar arasında Peru kıyılarının büyük bir kısmına egemen oldu. Kısmen yoğun tarımı nedeniyle gelişti; Araştırmacılar, Chimú'un ürünlerini ve hayvanlarını gelişmiş bir hidrolik kanal ağı ile suladılar.
Bu alan tipik olarak kurudur, yılda sadece birkaç kez çiseliyor. Ancak ılık su güney Pasifik'ten buharlaşıp Peru'nun kıyısında sağanak yağmur olarak düştüğünde, sadece Chimú topraklarını sulandırmakla kalmayıp aynı zamanda kıyıdan uzaklaşmak veya deniz yaşamını öldürmek gibi aşırı bir El Niño olayı olabilir, Verano dedi.
Kanıtlar, çocuklar ve lamalar kurban edildiğinde, alanın su ile sarsıldığını, hatta bugün hala mevcut olan muckte insan ve hayvan ayak izlerini yakaladığını göstermektedir. Chan Chan şehrinin yaklaşık 2 mil (3.2 kilometre) kuzeyinden yaklaşık 1.150 fit (350 metre) uzaklıkta bulunan bu özel sitenin kurban için neden seçildiği belli değil, ancak araştırmacıların çocukların neden seçildiğine dair fikirleri var .
Verano, çocuklar genellikle henüz toplumun tam üyesi olmayan masum varlıklar olarak görülür ve bu nedenle tanrılara uygun hediyeler veya elçiler olarak görülebilir.
Dahası, bu çocukların hepsi yerli değildi. Araştırmacılar, bazı çocukların kafa şekillendirmesi yaşadıklarını ve karbon ve azot izotoplarının (bir izotop bir elementin varyasyonu) analizini bu çocukların Chimú eyaletindeki farklı bölgelerden ve etnik gruplardan geldiğini gösterdi.
Verano, kalplerinin neden kaldırıldığı belli değil, ancak "dünya çapında herkes kalbin çok dinamik bir organ olduğunun farkında." Dedi. "Onun dövüldüğünü hissedebilir ve duyabilirsiniz. Bu çok hayati. Eğer kalbi çıkarırsanız, çok fazla kan çıkar ve kişi ölür."
Bugün, Peru yaylaları ve Bolivya'daki bazı insanlar kalpleri feda edilen lamalardan hala çıkarıyorlar. Bazen çıkarılan kalp yanar ve hayvanın kanı mayın gibi yerlere sıçrar, bu da içindeki işçileri koruduğu düşünülür. Ancak, Chimú'nun antik çağda kalpleri nasıl gördüğü ve tedavi ettiği bilinmiyor.
Verano, çocukların kalıntılarının artık Peru Kültür Bakanlığı tarafından güvenli bir şekilde saklandığını ve araştırmacıların izinlerini sunduklarını söyledi.
Keşif, "kültürel mirasın ve arkeolojik materyalin korunmasının önemini" gösteriyor. "Bunu kazmamış olsaydık, muhtemelen şimdi konut ve kentsel genişleme ile yıkılacaktı. Bu yüzden tarih öncesi küçük bir bölümünü kurtardık."
Chicago'daki The Field Museum'da küratör, profesör ve antropoloji başkanı Ryan Williams, 25'ten fazla bir süredir Güney Amerikalı bir arkeolog olarak çalıştı, "Çalışma Chimú krallığının ritüel ve fedakar uygulamalarına inanılmaz bir içgörü" dedi. yıl.
“Modern toplumumuzda insan kurbanı diriltilirken,“ Chimú'nun bugün Batılılardan çok farklı bir dünya görüşüne sahip olduğunu hatırlamamız gerekir. Ayrıca ölüm ve her insanın kozmosta oynadığı rol hakkında çok farklı kavramları vardı ”dedi. Çalışmaya dahil olmayan Williams, Live Science'a bir e-postayla söyledi.
Kurbanın yıkıcı sellere yanıt vermiş olabileceği göz önüne alındığında, "belki de kurbanlar tanrılarına elçi olarak gittiler, ya da belki de Chimú toplumu bunun daha fazla insanı yıkımdan kurtarmanın tek yolu olduğuna inanıyordu" dedi.
