Eski Mısırlılar uzun zamandır baş konileri takıyorlardı, ancak şimdiye kadar arkeologların varlığına dair fiziksel bir kanıt yoktu. Şimdi, Mısır'daki Amarna sahasında yaklaşık 3.300 yıl önce gömülü olan iki kişinin kafataslarında balmumundan yapılmış iki kafa konisi keşfedildi.
MÖ 1550 arasında M.Ö. 30'da Mısır sanatı, başlarına koni gibi görünen insanlar tasvir ediyordu. Bu konilerden hiçbir örnek bulunamadığından, arkeologlar gerçekte var olup olmadıklarını veya gerçekte temeli olmayan sanatsal bir motif olup olmadığını merak ettiler (Hıristiyan sanatında tasvir edilen başları üzerinde haleleri olan insanlara benzer).
Bu yeni keşif, konilerin var olduğunu kanıtlıyor ve konilerin nelerden oluştuğu hakkında bilgi veriyor, bir arkeolog ekibi 10 Aralık'ta Antiquity dergisinde yayınlanan bir makalede yazdı.
Baş konileri
Koni giyen iki kişi Amarna'daki mezarlıklarda ayrı arsalarda bulundu. 2010 yılında bir kişi, bir kadın bulundu; 20-29 yaşlarında öldü. "Birçok uzatma ve bukle içeren uzun, kalın örgüler" vardı ve "koni bulundu yerindearkeoloji ekibi Antik makalede yazdı. Araştırmacılar "genel şekil düşük bir kubbe gibi görünüyor," başlangıçta yaklaşık 3,1 inç (80 milimetre) ) yüksek ve 3,9 inç (100 mm).
2015 yılında bulunan bir koniye gömülen diğer kişi, öldüğünde 15-20 yaşları arasındaydı (cinsiyet bilinmiyor). Arkeologlar, bu bireyin örgüler olmadan "saçlarının açık, muhtemelen gerilmemiş buklelerle bittiği" göründüğünü yazdı, mezarın bir noktada soyulduğunu belirtti.
Her iki durumda da koniler krem renginde görünür; spektroskopik analiz konilerin muhtemelen balmumundan yapıldığını göstermiştir. Her iki birey de zengin görünmüyor; kemiklerinin değerlendirilmesi, hem emek yoğun bir iş yaptıklarını hem de hayatlarının zaman zaman yiyecek sıkıntısı çektiğini gösterdi.
Gizemli koniler
Baş konilerinin amacı hala bir gizemdir. Sanatsal tasvirlerde, baş koniler genellikle ölüleri onurlandıranlar da dahil olmak üzere ziyafet sahnelerinde ya da erkek mezar sahipleri tarafından mezar ritüellerine katıldıklarında ya da kral tarafından ödüllendirildiklerinde, hem kadın hem de erkek konuklar tarafından giyilir olarak tasvir edilir, "arkeologlar yazdı. Yazarlar ayrıca sanatsal sahnelerde av, balık tutma, müzik çalma veya doğumda yer alan konileri giyen insanlara da gösterdi.
"Konilerin doğası ve rolü uzun süredir tartışılıyor. En kalıcı yorum, koninin, erimiş, kokulu ve saçları ve vücudu temizleyen parfümlü bir yumru olmasıdır."
Yeni keşif, dediler, bu yorumu sorunlu hale getiriyorlar, çünkü koniler tuhaf değil, balmumundan yapılmış ve takımın testlerinde hiç parfüm tespit edilmemişti. Buna rağmen, bilim adamları konilerdeki herhangi bir parfümün şimdiye kadar tamamen buharlaşmış olabileceğini belirtti.
Bir olasılık, konilere gömülü olan iki kişinin doğurganlık sorunlarına sahip olmasıydı, bu da baş konilerinin öbür dünyada tedavi etmek için tasarlandığını, arkeologlar yazdı. “Akademisyenler konileri sıklıkla özellikle bazen örtüsüz kadınlarla görüntülerde ilişkilendirdikleri için özellikle duygusallık, cinsellik ve ilgili kavramlarla ilişkilendiriyorlar” diye yazdılar. Örneğin, koniler doğurganlık tanrıçası Hathor'u gösteren sahnelerde tasvir edilmiştir. Ve mezar sahnelerinde, genellikle erkek olan mezar sahibinin yeniden doğuşu ile ilişkili şehvetli motifler olarak okunurlar, "diye yazdı arkeoloji ekibi.
Akademisyenler tepki gösteriyor
Kopenhag Üniversitesi'nde mevcut çalışmaya dahil olmayan bir Mısırbilim profesörü olan Lise Manniche, arkeologlarla bunun önemli bir keşif olduğu konusunda anlaştı. Acımasız konilerin orta veya üst sınıflar tarafından kullanılacağını, ancak Amarna'daki konilerle gömülü olarak bulunan iki kişinin, baldırsız konileri karşılayamayacağını ve bunun yerine balmumundan yapılmış konileri giyemeyeceğini düşünüyor.
"İki koniyi, şehirdeki daha az şanslı sakinler tarafından orta ve üst sınıfların acımasız konileri yerine kullanılan 'kukla koniler' olarak yorumlardım," dedi Manniche, "bu mankenleri kullanarak" gelecek yaşamdaki sosyal boşluğu daraltmayı umuyordu. "
Sydney Üniversitesi arkeoloji bölümünde fahri bir araştırma görevlisi olan Nicola Harrington, "anlamın sadece doğurganlığa ve / veya yeniden doğuşa bağlanabileceği pek olası görünmüyor, çünkü kişi daha fazla insanın - erkek ve dişi - gömülmesini bekler. ."
Araştırmaya dahil olmayan Harrington, konilerin "kral ve tanrısı Aten için ritüel danslar yapan kadınların statü belirteçleri" olabileceğini öne sürüyor. Harrington, konileri olan iki kişinin orta alt omurganın stres / sıkıştırma kırıkları olan yaralanmaları dansçılar arasında yaygın olduğunu belirtti; ve koniler "onları tanrılara hizmet eden bir topluluğun üyeleri olarak işaretleyebilirlerdi".
Hem Harrington hem de Manniche geçmişte baş konileri hakkında makaleler yayınladı.
