METI Sempozyumu
Sempozyum
Başka bir gezegenden gelen zeki yaratıklar için nasıl bir mesaj tasarlayabilirsin? Hiçbir insan dili bilmezlerdi. Onların 'konuşması', balinaların ürkütücü çığlıkları veya ateşböceklerinin parlayan ışıkları kadar bizimkilerden farklı olabilir. Onların kültürel ve bilimsel tarihi kendi yolunu izlerdi. Akılları bizimki gibi bile çalışmayabilir. `` Evrensel dilbilgisi '' olarak adlandırılan dilin derin yapısı, uzaylılar için bizim için aynı mı olurdu? Bir grup dilbilimci ve diğer bilim adamları, dünya dışı varlıkların anlayabileceği bir mesaj oluşturarak ortaya çıkan zorlu sorunları tartışmak için 26 Mayıs'ta bir araya geldiler. Bu tür varlıkların şu anda galaksimizde var olduğunu düşündüğümüz milyarlarca yaşanabilir gezegen arasında olabileceğine dair artan umutlar var. "Kozmosta Dil" olarak adlandırılan sempozyum METI International tarafından düzenlendi. Bu toplantı Ulusal Uzay Derneği’nin Los Angeles’taki Uluslararası Uzay Kalkınma Konferansı’nın bir parçası olarak gerçekleşti. Çalıştayın başkanı Ohio'daki Bowling Green State Üniversitesi'nden dilbilimci Dr. Sheri Wells-Jensen'dı.
METI International nedir?
"METI" dünya dışı istihbaratla mesajlaşma anlamına gelir. METI International, yabancı uygarlıklar arayışımızda tamamen yeni bir yaklaşım geliştirmeyi amaçlayan bir bilim insanı ve akademisyen kuruluşudur. 1960 yılından bu yana, araştırmacılar bize radyo veya lazer ışınlarıyla gönderebilecekleri olası mesajları arayarak dünya dışı varlıklar arıyorlar. İleri uzaylı toplumlarının uzayda inşa edebileceği devasa mega yapıları aradılar. METI International bu tamamen pasif arama stratejisinin ötesine geçmek istiyor. Bir cevap umuduyla, nispeten yakın yıldızların gezegenlerine mesaj oluşturmak ve iletmek istiyorlar.
Kuruluşun temel hedeflerinden biri, insan olmayan akıllar tarafından anlaşılabilen yıldızlararası mesajlar tasarlamakla ilgilenen disiplinlerarası bir akademisyenler topluluğu oluşturmaktır. Daha genel olarak, dünya dışı istihbarat ve astrobiyoloji arayışında araştırmayı teşvik etmek ve burada Dünya'daki zekanın evrimini anlamak için uluslararası çalışır. Gün boyu sempozyumda on bir sunum yapıldı. Ana teması, dünya dışı zeka ile iletişimde dilbilimin rolü idi.
Bu makale
Bu makale iki bölümlük bir dizinin ilkidir. Konferansta ele alınan en temel konulardan birine odaklanacak. Bu, dilin altında yatan derin yapının muhtemelen dünya dışı varlıklar için bizimle aynı olup olmayacağı sorusudur. Dilbilimciler dilin derin yapısını 'evrensel dilbilgisi' teorisini kullanarak anlarlar. Seçkin Dilbilimci Noam Chomsky bu teoriyi yirminci yüzyılın ortalarında geliştirdi.
Sempozyumda birbiriyle ilişkili iki sunum evrensel dilbilgisi konusunu ele aldı. Birincisi, Güney Illinois Üniversitesi'nden Dr. Jeffery Punske ve Güney Kaliforniya Üniversitesi'nden Dr. Bridget Samuels tarafından yapıldı. İkincisi, yazarları Cambridge Üniversitesi'nden Dr.Ianan Roberts ve Massachusetts Teknoloji Enstitüsü'nden Dr.Noam Chomsky olan Oceanit'ten Dr. Jeffrey Watumull tarafından verildi.
Chomsky’nin evrensel dilbilgisi - Sadece insanlar için mi?
Evrensel dilbilgisi
İsmine rağmen, Chomsky başlangıçta “evrensel dilbilgisi” teorisini, insanlar ve dünya dışı kişiler arasında karşılıklı anlayışın önünde büyük ve belki de aşılmaz engeller olduğunu ima etmek için aldı. Önce Chomsky’nin teorilerinin yıldızlararası iletişimi neden neredeyse umutsuz gibi göründüğünü düşünelim. Ardından, sempozyumda sunulan Chomsky’nin meslektaşları ile Chomsky’nin neden şimdi farklı düşündüğünü inceleyeceğiz.
Yirminci yüzyılın ikinci yarısından önce dilbilimciler insan aklının boş bir sayfa olduğuna ve dili tamamen deneyimle öğrendiğimize inanıyorlardı. Bu inançlar on yedinci yüzyıl filozofu John Locke'a tarihlenmiş ve yirminci yüzyılın başlarında davranışçı psikolog laboratuvarlarında detaylandırılmıştır. 1950'lerden başlayarak Noam Chomsky bu görüşe meydan okudu. Bir dil öğrenmenin, uyaranları yanıtlarla ilişkilendirmek için bir öğrenme meselesi olamayacağını savundu. Küçük çocukların, 5 yaşından önce bile, daha önce hiç duymadıkları orijinal cümleleri tutarlı bir şekilde üretebileceğini ve yorumlayabildiğini gördü. “Uyarıcı yoksulluğu” ndan söz etti. Çocuklar dil kurallarını sıfırdan öğrenmek için yeterli örneğe maruz kalamazlardı.
Chomsky bunun yerine insan beyninin bir “dil organı” içerdiğini ileri sürdü. Bu dil organı, doğumda “evrensel dilbilgisi” olarak adlandırdığı dilin temel kuralları için önceden organize edilmişti. İnsan bebekleri sadece sınırlı sayıda örnek kullanarak maruz kaldıkları dili öğrenmeye hazır hale getirdi. Dil organının belki de 50.000 yıl önce insan evriminde ortaya çıktığını önerdi. Chomsky’nin güçlü argümanları diğer dilbilimciler tarafından kabul edildi. Yirminci yüzyılın büyük dilbilimcilerinden ve bilişsel bilim adamlarından biri olarak kabul edildi.
Evrensel dilbilgisi ve "Marslılar"
İnsanlar 6000'den fazla farklı dil konuşmaktadır. Chomsky “evrensel dilbilgisini” “tüm insan dillerinin unsurları veya özellikleri olan ilkeler, koşullar ve kurallar sistemi” olarak tanımladı. “İnsan dilinin özünü” ifade etmenin mümkün olabileceğini söyledi. Ancak bu “insan dilinin özünün” teorik olarak mümkün olan tüm dillerin özü olduğuna ikna olmamıştı. Chomsky'ye 1983 yılında Omni Dergisi'nden bir görüşmeci tarafından insanların yabancı bir dil öğrenmesinin mümkün olup olmayacağını sorduğunda, şöyle cevap verdi:
“Dilleri, dillerin organize edilebileceği sayısız yol göz önüne alındığında, beni büyük olasılıkla vuran evrensel dilbilgimizin ilkelerini ihlal ederse… İnsan dilini öğrenmeyi mümkün kılan aynı yapılar, öğrenmemizi imkansız kılar evrensel dilbilgisi ilkelerini ihlal eden bir dil. Bir Marslı uzaydan indi ve evrensel dilbilgisini ihlal eden bir dil konuşsaydı, bu dili İngilizce veya Svahili gibi bir insan dilini öğrenme şeklimizle öğrenemeyiz. Yabancıların diline yavaşça ve zahmetli bir şekilde yaklaşmalıyız - bilim adamlarının yeni fizik anlayışı ve önemli ilerleme kaydetmeleri için emek ürettikten sonra nesiller süren fiziği inceleme şekli. Doğa tarafından İngilizce, Çince ve olası her insan dili için tasarlandık. Ancak evrensel dilbilgisini ihlal eden, mükemmel kullanılabilir diller öğrenmek için tasarlanmamıştır. Bu diller sadece yeteneklerimizin menzili içinde olmazdı. ”
Zeki, dil kullanan hayat başka bir gezegende mevcut olsaydı Chomsky, mutlaka insanı üreten benzersiz şekilde imkansız yoldan farklı bir dizi evrimsel değişiklikten kaynaklanacağını biliyordu. İklim değişiklikleri, jeolojik olaylar, asteroit ve kuyruklu yıldız etkileri, rastgele genetik mutasyonlar ve diğer olayların farklı bir geçmişi, farklı yaşam formları kümesi yaratırdı. Bunlar, gezegendeki yaşam tarihi boyunca birbirleriyle farklı şekillerde etkileşime girerdi. “Mars” dil organı, farklı ve eşsiz tarihi ile Chomsky, insan mevkidaşından tamamen farklı olabilir ve iletişimi imkansız olmasa bile anıtsal olarak zorlaştırabilirdi.
Yakınsak evrim ve uzaylı zihinleri
Hayat Ağacı
Chomsky neden insan ve ‘Mars‘ dil organının temelde farklı olacağını düşündü? O ve meslektaşları şimdi nasıl farklı görüşlere sahipler? Bunu bulmak için, önce evrim teorisinin bazı temel ilkelerini araştırmamız gerekir.
İlk olarak 19. yüzyılda doğa bilimci Charles Darwin tarafından formüle edilen evrim teorisi, modern biyolojinin temel prensibidir. Diğer gezegenlerde yaşamın nasıl olabileceğini tahmin etmek için en iyi aracımızdır. Teori, canlı türlerin önceki türlerden evrimleştiğini savunur. Dünyadaki tüm yaşamın, 3.8 milyar yıl önce yaşamış olan ilk Dünyasal yaşam formundan geldiğini iddia ediyor.
Bu ilişkileri birçok dalı olan bir ağaç gibi düşünebilirsiniz. Ağacın gövdesinin tabanı 3.8 milyar yıl önce Dünya'daki ilk hayatı temsil eder. Her dalın ucu şimdi ve modern bir türü temsil eder. Her dal ucunu gövdeye bağlayan ayrışan dallar, her türün evrimsel tarihini temsil eder. Ağaçtaki her dallanma noktası, iki türün ortak bir atadan saptığı yerdir.
Evrim, beyinler ve olumsallık
Chomsky’nin düşüncesini anlamak için tanıdık bir hayvan grubuyla başlayacağız; omurgalılar veya omurgaya sahip hayvanlar. Bu grupta balıklar, amfibiler, sürüngenler, kuşlar ve insanlar da dahil olmak üzere memeliler bulunur.
Omurgalıları daha az tanıdık ve uzak ilişkili bir grupla karşılaştıracağız; kafadanbacaklı yumuşakçalar. Bu grup ahtapotları, mürekkepleri ve mürekkepbalığını içerir. Bu iki grup 600 milyondan fazla yıldır ayrı evrimsel yollar-ağacımızın farklı dalları boyunca gelişmektedir. Onları seçtim çünkü evrim ağacımızın ayrı dallarında seyahat ettikleri için, her biri kendi karmaşık beyinleri ve karmaşık duyu organlarını geliştirdi.
Tüm omurgalıların beyinleri aynı temel plana sahiptir. Bunun nedeni, hepsinin zaten bu temel plana sahip bir beyni olan ortak bir atadan evrimleşmesidir. Ahtapotun beyni, aksine, tamamen farklı bir organizasyona sahiptir. Çünkü kafadanbacaklıların ve omurgalıların ortak atası, evrim döneminde, ağacımızın alt dalında çok daha geriye uzanır. Muhtemelen sadece beynin en basitine sahipti.
Ortak bir miras planı olmadan, iki tür beyin birbirinden bağımsız olarak evrimleşti. Farklıdırlar çünkü evrimsel değişme şarta bağlıdır. Yani, şans dahil olmak üzere çeşitli etki kombinasyonlarını içerir. Bu koşullu etkiler kafadanbacaklı beyin üreten yol boyunca omurgalı beyinlere yol açandan farklıydı.
Chomsky, insan evrensel dilbilgisinin görünüşte keyfi kısıtlamalarını ihlal eden birçok dilin teorik olarak mümkün olabileceğine inanıyordu. Gerçek evrensel dilbilgimizi özel kılan hiçbir şey görünmüyordu. Dolayısıyla, evrimin koşullu doğası gereği Chomsky, 'Marslı' dil organının bu diğer olasılıklardan birine ulaşacağını ve onu insan benzerlerinden temelde farklılaştıracağını varsayıyordu.
İnsanların ve uzaylıların iletişim kurma olasılığı hakkındaki bu tür evrim temelli karamsarlık yaygındır. Sempozyumda Lawrence Teknoloji Üniversitesi'nden Dr. Gonzalo Munévar, bizimkilerden farklı duyusal sistemler ve bilişsel yapılar geliştiren zeki yaratıkların benzer bilimsel teoriler ve hatta benzer matematik geliştirmeyeceğini savundu.
Evrim, gözler ve yakınsama
Şimdi ahtapotun ve diğer kafadanbacaklıların başka bir özelliğini ele alalım; onların gözleri. Şaşırtıcı bir şekilde, ahtapotların gözleri, karmaşık detaylarda omurgalılara benzemektedir. Bu esrarengiz benzerlik, omurgalı beyinlerinin birbirine genel benzerliği ile aynı şekilde açıklanamaz. Neredeyse kesinlikle ortak bir atadan gelen özelliklerin mirasından kaynaklanmıyor. Göz inşasında yer alan bazı genlerin, çoğu hayvanda aynı olduğu ve evrim ağacımızın gövdesine çok yakın olduğu doğrudur. Ancak biyologlar, kafadanbacaklıların ve omurgalıların ortak atalarının, herhangi bir göze sahip olamayacak kadar basit olduğundan neredeyse eminler.
Biyologlar, gözlerin Dünya'da her biri kendi evrim ağacının kendi dalında kırk kereden fazla ayrı evrimleştiğini düşünüyorlar. Birçok farklı göz var. Bazıları bizimkinden tuhaf bir şekilde farklıdır, bir bilim kurgu yazarı bile onlar tarafından şaşırır. Öyleyse, evrimsel değişim koşulluysa, ahtapot gözleri neden kendimize çarpıcı ve ayrıntılı bir benzerlik taşıyor? Cevap, evrim teorisinin dışında, optik yasalarla yatmaktadır. Ahtapot gibi birçok büyük hayvanın akut görmeye ihtiyacı vardır. Optik yasalarına göre, gerekli gereksinimleri karşılayan bir göz açmanın sadece bir iyi yolu vardır. Böyle bir göze ihtiyaç duyulduğunda, evrim aynı en iyi çözümü bulur. Bu fenomene yakınsak evrim denir.
Başka bir gezegendeki hayatın kendi ayrı evrim ağacı olurdu, gövdenin tabanı o gezegendeki yaşamın görünümünü temsil ediyordu. Evrimsel değişimin şarta bağlılığı nedeniyle, dalların paterni Dünyevi evrim ağacımızdan oldukça farklı olabilir. Ancak optik yasaları evrenin her yerinde aynı olduğundan, benzer koşullar altında büyük hayvanların bir omurgalı veya kafadanbacaklıya çok benzeyen bir göz geliştirmesini bekleyebiliriz. Yakınsak evrim potansiyel olarak evrensel bir olgudur.
Artık sadece insanlar için değil mi?
Dil organının ayrılması
Yirmi birinci yüzyılın başında, Chomsky ve bazı meslektaşları dil organına ve evrensel dilbilgisine yeni bir şekilde bakmaya başladılar. Bu yeni görüş, optik kurallarının ahtapotun gözünün birçok özelliğini kaçınılmaz hale getirmesi gibi, evrensel dilbilgisinin özelliklerinin kaçınılmaz olduğunu gösterdi.
2002 yılında yapılan bir derlemede Chomsky ve meslektaşları Marc Hauser ve Tecumseh Fitch, dil organının birkaç farklı parçaya ayrılabileceğini savundu. Duyu motoru veya dışsallaştırma sistemi, vokal konuşma, yazma, yazma veya işaret dili gibi yöntemlerle dili ifade etme mekaniğinde yer alır. Kavramsal-kasıtlı sistem dili kavramlarla ilişkilendirir.
Sistemin çekirdeği, önerilen üçlü, dar dil fakültesi dediklerinden oluşur. Dil kurallarını tekrar tekrar, tekrar tekrar uygulamak ve böylece neredeyse sınırsız sayıda anlamlı ifadelerin oluşturulmasına izin vermek için bir sistemdir. Jeffrey Punske ve Bridget Samuels benzer şekilde tüm insan dillerinin “sözdizimsel bir omurgasından” bahsettiler. Sözdizimi, cümlelerin dilbilgisel yapısını düzenleyen bir dizi kuraldır.
Evrensel dilbilgisinin kaçınılmazlığı
Chomsky ve meslektaşları, bu özyinelemeyi mümkün kılmak için bir sinir sisteminin hangi hesaplamaların yapılması gerektiğini dikkatli bir şekilde analiz ettiler. Dar fakültenin nasıl çalıştığının soyut bir açıklaması olarak, araştırmacılar Turing makinesi adı verilen matematiksel bir modele döndüler. Matematikçi Alan Turing bu modeli yirminci yüzyılın başlarında geliştirdi. Bu teorik "makine" elektronik bilgisayarların geliştirilmesine yol açtı.
Analizleri çarpıcı ve beklenmedik bir sonuca yol açtı. Şu anda basında olan bir kitap bölümünde Watumull ve Chomsky, “Dilin sadeliğini ve en uygunluğunu gösteren son çalışmalar, bir zamanlar saçma olarak reddedilecek olan bir varsayımın tutarlılığını arttırıyor: dilin temel ilkeleri (sanal) kavramsal zorunluluk alanı. ” Jeffrey Watumull, bu güçlü minimalist tezin “evrenin kendi yapısında, sistemlerin uyum sağlayamayacağı şekilde kısıtlamalar olduğunu” yazdığını söyledi. Evrensel dilbilgimiz özel bir şeydir ve birçok teorik olasılıktan sadece biri değildir.
Platon ve güçlü minimalist tez
Matematiksel ve hesaplama zorunluluğunun kısıtlamaları, tıpkı optik yasalarının hem omurgalıları hem de ahtapot gözünü şekillendirdiği gibi dar fakülteyi olduğu gibi şekillendirir. 'Mars' dilleri, insan dilleriyle aynı evrensel dilbilgisini izleyebilir, çünkü dil organının özyinelemeli çekirdeğini oluşturmanın tek bir en iyi yolu vardır.
Yakınsak evrim sürecinde, doğa bunu evrende dilin geliştiği her yerde ve her zaman en iyi yolu bulmaya zorlayacaktır. Watumull, beyin aritmetik mekanizmalarının benzer şekilde kaçınılmaz bir yakınsamayı yansıtabileceğini varsayıyordu. Bu, aritmetiğin temellerinin insanlar ve uzaylılar için de aynı olacağı anlamına gelir. Watumull ve Chomsky “dünya dışı zekanın veya yapay zekanın insan zekasından tamamen farklı olacağı varsayımlarını yeniden düşünmeliyiz” yazmalıyız.
Sempozyumda Watumull'un ve tamamlayıcı bir şekilde Punske ve Samuels'in sunduğu çarpıcı sonuç. Sonuçta, evrensel dilbilgisi aslında evrensel olabilir. Watumull, bu tezi, matematiksel ve mantıksal ilişkilerin, bizim dışımızda dünyada var olan ve sadece insan aklı tarafından keşfedilen gerçek şeyler olduğunu savunan eski Yunan filozof Platon'un inançlarının modern, bilgisayar çağındaki bir versiyonuyla karşılaştırdı. Zor bir çağa dayanan felsefi soruna yeni bir katkı olarak, bu yeni fikirlerin tartışmaya yol açacağı kesin. Diğer dünyalara ve zihinlere ulaştıkça bizi bekleyen yeni bilginin derinliğini gösterirler.
Evrensel dilbilgisi ve uzaylılar için mesajlar
Yıldızlararası mesajlar yaratmaya yönelik pratik girişimler için dilin yapısı hakkındaki bu yeni düşünme biçiminin sonuçları nelerdir? Watumull, yeni düşüncenin “karasal (yani insan) istihbarat ve dünya dışı zekanın (belki de prensip olarak) karşılıklı olarak anlaşılmaz olacağını düşünenlerin kötümser göreliliğine meydan okuma olduğunu düşünüyor. Punske ve Samuels hemfikir ve “matematik ve fizik muhtemelen bir başlangıç noktası olarak kullanılabilecek ortak kavramlar için en iyi bahsi temsil ediyor” diye düşünüyor.
Watumull, uzaylıların ya da yapay zekâların zihinlerinin bizimkilerle niteliksel olarak benzer olsa da, daha büyük anılara ya da bizden çok daha hızlı düşünme yeteneğine niceliksel olarak değişebileceğini varsayar. Yabancı bir dilin muhtemelen isim, fiil ve cümle içereceğinden emindir. Bu muhtemelen böyle şeyler içeren yapay bir mesajı anlayabilecekleri anlamına gelir. Böyle bir mesaj, doğal insan dillerinin yapısını ve sözdizimini de karlı bir şekilde içerebileceğini düşünüyor, çünkü bu muhtemelen yabancı diller tarafından paylaşılacak.
Punske ve Samuels daha temkinli görünüyorlar. “İsimlerin ve fiillerin evrensel insan dili kategorileri olduğuna inanmayan bazı dilbilimciler var” diyorlar. Yine de, “yabancı dillerin daha büyük anlamlı birimler halinde birleşebilecek ayrı anlamlı birimlerden oluşacağından” şüpheleniyorlar. İnsan konuşması doğrusal bir kelime dizisinden oluşur, ancak Punske ve Samuels, “İnsan diline dayatılan doğrusallıkların bazıları vokal anatomimizin kısıtlamaları nedeniyle olabilir ve imzalı dilleri düşündüğümüzde zaten parçalanmaya başlar”. .
Sonuç olarak, bulgular dünya dışı kişiler için anlaşılabilir bir mesaj oluşturmanın mümkün olduğu yönünde yeni bir umut yaratmaktadır. Bir sonraki bölümde, böyle bir mesajın yeni bir örneğine bakacağız. 2017 yılında güneşimizden 12 ışıkyılı yıldıza doğru iletildi.
Kaynaklar ve ek okuma
Allman J. (2000) Gelişen Beyinler, Scientific American Library
Chomsky, N. (2017) Dil kapasitesi: Mimarlık ve evrim, Psikonomi Bülteni Dergisi, 24: 200-203.
Gliedman J. (1983) Hiçbir öğrenmenin öğretemeyeceği şeyler, Omni Magazine, chomsky.info
Hauser, M.D., Chomsky, N. ve Fitch W. T. (2002) Dil fakültesi: Nedir, kimde var ve nasıl gelişti? Science, 298: 1569-1579.
Land, M.F. ve Nilsson, D-E. (2002) Hayvan Gözleri, Oxford Hayvan Biyolojisi Serisi
Noam Chomsky’nin dil teorileri, Study.com
Patton P. E. (2014) Evrende iletişim kurmak. Bölüm 1: Karanlığa bağırmak, Bölüm 2: Yıldızlardan Petabytes, Bölüm 3: Büyük körfezi köprülemek, Bölüm 4: Rosetta Taşı arayışı, Uzay Dergisi.
Patton P. (2016) Alien Minds, I. Dünya dışı medeniyetlerin evrimleşmesi muhtemel, II. Uzaylılar büyük beyinlerin de seksi olduğunu düşünüyor mu?, III. Ahtapot bahçesi ve kör ülke, Uzay Dergisi
