Vandallar, Roma'yı görevden alan, Hunlar ve Gotlar ile savaşan ve Kuzey Afrika'da M.S. 534'te Bizans İmparatorluğu'ndan bir işgal gücüne yenik düşene kadar yaklaşık bir yüzyıl boyunca gelişen bir krallık kurmuş "barbar" bir Cermen halkıydı.
Tarih Vandallara karşı nazik olmamıştır. "Vandal" adı sonunda imha ile eşanlamlı hale geldi, çünkü bunlar hakkındaki metinler çoğunlukla Romalılar ve diğer Vandal olmayanlar tarafından yazıldı.
Vandallar M.S. 455'te Roma'yı görevden alırken, şehrin sakinlerinin çoğunu bağışladılar ve binalarını yakmadılar. Kraliyet Danimarka Arsenal Müzesi'nin eski küratörü Torsten Cumberland Jacobsen, "İsimlerinin şu anda taşıdığı olumsuz çağrışımlara rağmen, Vandallar Roma'nın çuvalları sırasında kendilerini diğer birçok işgalci barbardan daha iyi yaptılar," diye yazıyor. "(Westholme Yayınları, 2012).
Erken tarih
Jacobsen, "Daha sonraki tarihsel dönemlerde 'Vandallar' adı, iki kabile konfederasyonu, Hasding ve Siling Vandalları ile sınırlıyken, tarih öncesinde 'Vandili' adı altında daha fazla sayıda kabileyi kapsıyordu."
Jacobsen, Vandalların Güney İskandinavya'dan gelmiş olabileceğini belirtiyor. Vandal isminin "orta İsveç'te eski İsveç Vaendil Vendel cemaatinde göründüğünü" yazıyor. Yetkili ayrıca Danimarka'daki isim benzerliklerini ve Norveç asil bir ailesiyle olası bir bağlantıyı kaydetti.
Muhtemelen Vandallar Roma İmparatorluğu ile temas edene kadar güneye göç ettiler. Romalı yazar Cassius Dio (AD 155-235), Dacia'ya (bugünkü Romanya'da) bir saldırı yapan ve sonunda onları karaya getiren Romalılarla anlaşma yapan Raüs ve Raptus adlı iki şef tarafından yönetilen bir grup Vandaldan bahsediyor. .
Ürdün adında bir başka yazar (MS 6. yüzyılda yaşayan), dördüncü yüzyılda Vandalların Tuna'nın kuzeyindeki geniş bir krallığı kontrol ettiğini, ancak Gotikler tarafından mağlup edildiğini ve Roma imparatoru Büyük Konstantin'den sığındıklarını iddia etti. Bugün, birçok bilim adamı bu iddianın yanlış olduğuna ve Goth'ların iyi görünmesini isteyen Ürdünlerin bunu oluşturduğuna inanıyor.
Nihayetinde, Vandalların erken tarihi hakkında çok az şey biliniyor.
Araştırmacılar Andy Merrills ve Richard Miles, "İkinci yüzyılda Tuna sınırındaki ilk görünümlerinden 422'ye kadar, Vandallar yazılı kaynaklarımızda sadece geçici olarak ortaya çıkıyor ve arkeolojik kayıtlarda çok az ya da hiç iz bırakmıyor" diyor. Vandallar "(Wiley, 2014).
Ren Nehri'ni geçmek
MS 375 civarında, Tuna'nın kuzeyinde Hunlar adı verilen bir kişi ortaya çıktı ve Roma İmparatorluğu'na göç etmek için Vandallar da dahil olmak üzere bir dizi "barbar" insanı sürdü.
Bu, doğu ve batı yarımlarına bölünen Roma İmparatorluğu üzerinde büyük bir baskı yarattı.
Jacobsen, "401 yılında Vandal kökenli Kendisi, Vandalların Raetia eyaleti üzerinden yağma göçünü durdurmayı başardı ve onları federaller (müttefikler) olarak görevlendirdi." .
Bu düzenleme yakında dağıldı. 31 Aralık 406'da bir grup Vandal'ın Ren Nehri'ni başarıyla geçtiği ve Galya'ya ilerlediği söyleniyordu. Franklara karşı savaşmak zorunda kalsalar da, Vandallar Galya'ya ve nihayetinde İberia'ya girmeyi başardılar.
Roma hareketsizliği ve karşı saldırı
Batı Roma İmparatoru Honorius'un elinde çok daha büyük sorunları olduğundan Vandal'ın Roma topraklarına yürüyüşü çok fazla ilgi çekmedi. Generallerinden biri İngiltere'nin ve Galya'nın bir kısmını kontrol altına almış ve kendisini İmparator Konstantin III olarak şekillendirmişti.
"Konstantin (III) gaspı ve birliklerin İngiltere'den istilası, imparatorluğun istikrarı için bazı barbarların kuzeydeki faaliyetlerinden çok daha büyük bir tehdit olarak algılanıyordu" diye yazıyor Merrills ve Miles.
Batı Roma İmparatorluğu'nu saran kaosun ortasında Vandallar Iberia'ya (günümüz İspanya ve Portekiz) doğru yola çıktılar. Siling Vandals olarak bilinen bir grup Baetica eyaletini (İspanya'nın güney ortası) ele geçirirken Hasding Vandals olarak bilinen başka bir grup Gallaecia'ya (kuzeybatı İspanya) katıldı.
Siling Vandals, MS 418'de Vizigotların elinde yenilgiye uğrayacaktı. Bunu, Hasdings'in bir Roma ordusu tarafından Gallaecia'dan itilmesi izledi.
Bu kayıplardan sonra, şimdi güney İspanya'nın bir bölümünde birleşmiş olan Vandal mağdurları, 422'de yine Romalılara karşı savaştılar. Bu kez, İspanya'da bir liman kenti olan Tarraco (şimdi Tarragona olarak adlandırılan) savaşta önemli bir zafer kazandılar. Zafer, Vandalları yıkımdan kurtardı ve Afrika'yı istila etmelerine izin verdi.
Savaş, Roma zaferi olabilecek yakın bir olaydı. Vandal güçleri Gunderic adında bir adam tarafından yönetildi veya önderlik ederken, Roma güçleri tedarik hatlarını keserek Vandal güçlerini aç bırakmaya çalışan Castinus adında bir general tarafından yönetildi, diyor Jeroen W.P. Ghent Üniversitesi'nde doktora sonrası araştırma görevlisi olan Wijnendaele, "Romalıların Sonu: Bonifatius - Warlord ve Africae" adlı kitabında (Bloomsbury, 2015).
İlk başta bu strateji başarılıydı; ancak Romalılarla müttefik olan Vizigotlar, Roma birliklerini terk ederek Roma kuvvetlerinin boyutunu küçülttüler. Ardından, Castinus, tedarik hatlarını kesmeye devam etmek yerine Vandallara karşı tam bir saldırı başlatmaya karar verdiğinde kritik bir hata yaptı.
Wijnendaele, Romalıları saldırıda "güçlü bir şekilde dövüldü" ve Vandallar, Ren'i geçtikten sonra ilk büyük zaferlerini kazandılar ve Güney İspanya'da baskın güç olarak açıkça kuruldular "diye yazdı Wijnendaele. Zaferinden sonraki yıllarda, Vandallar 425 ve 428 notalarda Wijnendaele'de şehre karşı iki kampanya başlattıktan sonra Sevilla'yı ele geçirerek İspanya'daki tutumunu pekiştireceklerdi.
Kuzey Afrika'nın fethi
428'de Genseric veya Geiseric adında yeni bir Vandal lider kral oldu ve onları Kuzey Afrika'yı fethetmelerine yönlendirdi. Wijnendaele, Genseric'in Seville alındıktan kısa bir süre sonra ölmüş gibi görünen Gunderic'in üvey kardeşiydi. Genseric'in yaklaşık 50 yıl süren yönetimi altında Vandallar Kuzey Afrika'yı ele geçirecek ve kendi krallıklarını oluşturacaklardı.
Roma dövüşü bunu başarmasına yardım etti. 429'da Batı Roma İmparatorluğu, annesi Galla Placidia'ya tavsiye için Valentinian III adlı bir çocuk tarafından yönetildi. Aetius adında bir Romalı generalin kulağı vardı ve Bonifacius adında güçlü bir rakip olan Kuzey Afrika valisine karşı komplo kurdu. Bu, Bonifacius'un Batı Roma İmparatorluğu'nun bir düşmanı bulmasına neden oldu.
Vandallar Kuzey Afrika'yı işgal ettiğinde, Bonifacius'un kuvvetleri Batı Roma İmparatorluğu tarafından başlatılan iki saldırıyı çoktan yenmişti, diye yazdı Wijnendaele.
Bazı eski yazarlar, Bonifacius'un Vandalları aslında Batı Roma İmparatorluğu'na karşı savaşmak için Kuzey Afrika'ya davet ettiğini iddia etti. Ancak Wijnendaele, bu iddiayı yapan eski yazarların olayların gerçekleşmesinden en az bir yüzyıl sonra yaşadığını ve işgal sırasında veya yakınında Afrika'da yaşayan eski yazarların Bonifacius'un Vandallara davet ettiğini iddia etmediklerini belirtiyor.
Bonifacius'un onları davet edip etmediği Vandalların hemen hemen bir davete ihtiyacı vardı. Kuzey Afrika, şu anda Roma'ya tahılının çoğunu sağlayan zengin bir alandı.
Vandallar hızla Bonifacius'a karşı başlayarak Kuzey Afrika'ya doğru ilerlediler (eğer başlangıçta yanlarında olsaydılar) ve 430'da Hippo Regius şehrini kuşattılar. Wijnendaele en iyi senaryoda bile Bonifacius'un birliklerinin üçe bir sayıdan fazla. Şehrin sakinleri arasında kuşatmaya üç ay önce ölen Hristiyan piskopos Augustine, filozof, ilahiyatçı ve sonunda aziz vardı.
Vandallar bir yıldan fazla bir süredir Hippo Regius'u kuşattılar ama şehri alamadılar ve geri çekilmek zorunda kaldılar. Altıncı yüzyılda yaşayan bir yazar olan Procopius, Vandalların "Hippo Regius'u zorla ya da teslimiyetle koruyamadıklarını ve aynı zamanda açlıktan bastırıldıklarından beri kuşatmayı yükselttiklerini" yazdı. (Wijnendaele tarafından tercüme edilmiştir)
Doğu Roma İmparatorluğu'nun takviyeleri geldi ve Bonifacius'un güçleriyle birlikte geri çekilen Vandal gücüne doğrudan saldırdı. Saldırı Romalılar için bir felaketti. Procopius, "Düşman tarafından kötü bir şekilde dövüldükleri şiddetli bir savaş yapıldı ve her birinin olabildiğince kaçmak için acele ettiler." Bu yenilgiden sonra Hippo Regius'un Romalılar tarafından terk edilmesi ve ardından Vandallar tarafından kovulması gerekiyordu.
435'te Romalılar, Kuzey Afrika'nın çoğunun Vandallara verildiği bir barış anlaşması yaptılar. 439'da Vandallar anlaşmayı bozdu, Kartaca şehrini ele geçirdi ve başkentlerini oraya taşıdı ve Sicilya'ya doğru ilerledi.
Vandallar Kuzey Afrika'yı ele geçirirken Katolik din adamlarının üyelerine zulmettiler. Vandallar, Romalıların sapkın olduğunu düşündüğü "Arianizm" olarak bilinen bir Hıristiyanlık türünü izledi.
"Arianizm, dördüncü yüzyılın başlarında Mısır, İskenderiye'de yaşayan rahip Arius'un (250-336) öğretilmesiydi. Ana inancı, İsa'nın Oğlu'nun babası Tanrı tarafından yaratılmış olmasıydı. Unutulmamış ve her zaman var olmuştu ve Oğul'dan daha üstündür. Kutsal Ruh, İsa tarafından Baba'nın himayesinde yaratılmıştı ve bu yüzden her ikisine de boyun eğiyordu "diye yazıyor Jacobsen. Katolik inancı (üçlü) biraz farklıdır, bu tanrının baba, oğul ve Kutsal Ruh'ta bulunduğunu ve onları eşit ve eşit kıldığını savunur.
Bu fark modern standartlara göre küçük görünse de, Vandalları Romalılardan ayıran bir şeydi, Vandalların Roma din adamlarına zulmetmesine ve Vandalları sapkın olarak kınayan Romalılara yol açtı.
Roma çuvalı
Vandal Krallığı, zirvesinde günümüz Tunus ve Cezayir'de Akdeniz kıyılarında Kuzey Afrika'nın yanı sıra Sicilya, Sardunya, Korsika, Mallorca, Malta ve İbiza adalarını kapsıyordu. Vandallar Roma'nın tahıl arzını kontrol altında tutarken, Batı Roma İmparatorluğu esasen mahvoldu.
Vandal kralı Genseric, 455 yılına kadar o kadar güçlenmişti ki oğlu Huneric, Eudocia adlı bir Roma prensesi ile evlenmeye ayarlanmıştı. Şu anda büyümüş Valentinian III o yıl öldürüldüğünde ve Eudocia başka bir adama söz verdiğinde öfkeli Genseric gücünü Roma'ya doğru götürdü.
Romalılar onu durduramazlardı. Bir geleneğe göre, Romalılar bir ordu göndermeye bile uğraşmadılar, bunun yerine Papa I. Leo'yu Genseric ile akıl yürüttüler. Bunun gerçekten olup olmadığı bilinmemekle birlikte, her halükarda, Vandalların, sakinleri öldürmek ve şehri yakmaktan kaçındıkları sürece Roma'ya girmesine ve yağmalanmasına izin verilmiyordu.
Jacobsen, "On dört gün boyunca Vandallar, zenginliğini yavaşça ve yavaşça yağmaladılar. Her şey Palatine Tepesi'ndeki İmparatorluk Sarayından indirildi ve kiliseler toplanan hazinelerinden boşaltıldı."
"Roma çuvalının büyük öfkesine rağmen, Genseric'in sözüne sadık olduğu ve binaları tahrip etmediği anlaşılıyor. Ayrıca, herhangi bir cinayetten hiçbir şey duymuyoruz." Ancak, Genseric'in bazı Romalıları köle olarak Kuzey Afrika'ya geri getirdiği söyleniyordu.
Vandal düşüş
Roma'nın işten çıkarılması Vandal servetinin en yüksek noktasını temsil edecekti. Genseric 477'de öldü. "Neredeyse elli yıl boyunca Vandalları yönetti ve onları Roma Kuzey Afrika'nın zengin illerinde büyük bir krallığın ustaları için çok az önemli bir gezinti kabilesinden aldı," diye yazıyor Jacobsen.
Genseric'in halefleri ekonomik sorunlarla karşı karşıya kaldı, art arda kavgalar (Vandal kuralları ailenin en büyük erkeğinin kral olması gerektiğini şart koştu) ve Konstantinopolis'e dayanan Roma İmparatorluğu'nun halefi olan Bizans İmparatorluğu ile çatışıyor.
Çeşitli çözümler denendi. Thrasamund adlı bir Vandal hükümdarı (öldü 523) Ostrogoth'larla (İtalya'yı kontrol eden) evlilik yoluyla ittifak kurdu. Hilderic adlı bir başka Vandal hükümdarı (öldü 533) Bizans İmparatorluğu ile ilişkileri geliştirmeye çalıştı, ancak bir isyanda zorlandı.
Hilderic'in ölümünden sonra Bizanslılar başarılı bir istila başlattılar ve Gelimer adında son Vandal kralı kendisini Konstantinopolis'te esir buldu.
Bizans İmparatoru Justinian Gelimer'e saygılı davrandım ve Gelimer'in Arian Hristiyan inançlarından vazgeçip Katolik Hristiyanlık biçimine geçmesi durumunda onu yüksek rütbeli bir asilzade etmeyi teklif ettim.
"Ari inancını iptal etmek zorunda kalacağı patricinin rütbesini reddeden Gelimer, yine de Justinian tarafından Vandal kralların sonuncusu için bastırılmış bir son olmak üzere Yunanistan'daki bir mülkten emekli olmaya davet edildi," diye yazdı Merrills ve Miles .
