Ayak bağlama Çin'de yaklaşık 1000 yıl uygulandı. Bu uygulamanın hafızası tarihi belgelerde, seçkinlerin mezarlarında bulunan ayakkabılar ve günümüzde hayatta kalan bağlı ayakları olan azalan sayıda kadının ifadeleriyle korunmaktadır.
Ancak arkeologlar, son yıllarda bu aşırı vücut modifikasyonunu yaşayan kadınlar hakkında daha fazla bilgi edinmek için bağlı ayaklı iskeletlere baktılar.
Michigan Üniversitesi'nde Çin çalışmalarında doktora sonrası araştırmacı olan Elizabeth Berger, Çin'in Shaanxi Eyaletindeki Xi'an yakınlarındaki Yangguanzhai bölgesinde arkeolojik bir kazı üzerinde çalışıyordu. Shaanxi Arkeoloji Akademisi'nden Liping Yang liderliğindeki arkeoloji ekibi öncelikle oraya gömülü bir Neolitik köye ilgi duyuyordu; beklenmedik bir şekilde çok geç bir dönem olan Ming Hanedanlığı'ndan (1368-1644) üst üste gelen bir mezarlık buldular ve mezarları kurtardılar.
"Kemiklere bakıyordum ve ayaklar hakkında çok garip bir şey olduğunu fark ettim," dedi Berger Canlı Bilim'e. "İlk düşüncem bunun ayak bağlayıcı olabileceğiydi ve içine bakmaya başladım ve o noktada ayak bağlı ayak kemiklerinin gerçekte nasıl göründüğüne dair çok fazla yayın olmadığını gördüm. "tarihi hakkında çok fazla araştırma."
Uluslararası Paleopatoloji Dergisi'nin Mart 2019 sayısında yayınlanan bir makalede Berger ve meslektaşları, sekiz seçkin kadından dördünün bağlı ayak belirtileri olduğunu bildirdi.
Araştırmacılar, en eski ayak bağlama biçimlerinin Güney Song Hanedanlığı tarafından başladığını düşünüyor (1127-1279). İlk başta, uygulama ayakları daha dar hale getirmeyi amaçladı, bu da kemikleri çok fazla değiştirmeyen bir süreçti. Ayağın çok daha kısa kemerli bir forma daha aşırı bağlanması Ming Hanedanlığı döneminde başladı. Uygulama seçkin kadınlar arasında başladı ve daha sonra diğer sınıflara yayıldı.
Bağlanma tipik olarak genç yaşta başladı; ayağı "lotus" şekline katlayan sıkı bandajlar bir kadının hayatı boyunca giyilmek zorundaydı. 1600'lerde kuzey tarzı ve güney ayak bağlama tarzı vardı. Ayak parmakları doğrudan güney tarzında, kuzey tarzında kalırken, ayak başparmağı hariç tüm ayak parmakları tabanın altında kıvrılmış ve ayağın daha az stabil olmasını sağlamıştır. Ayakları bağlı kadınların, enfeksiyonları, ayak parmakları, hareket kabiliyeti kaybı, yürüme sırasında ağrı ve yaşlılıkta düşme nedeniyle daha yüksek kırık oranı dahil olmak üzere yaşamları boyunca sağlık sonuçlarıyla karşılaştıkları bulunmuştur.
Tarihçiler ve iktisatçılar hala ayak bağını etkileyen faktörleri araştıran yazılar yayınlıyorlar, çünkü uygulamanın arkasındaki motivasyonlar sadece güzellik standartlarını uygulamakla ilgili değil, karmaşık görünüyor. PLOS ONE dergisinde son zamanlarda yapılan bir araştırma, en azından 20. yüzyılın başlarında ayak bağlamanın, dokuma ve nakış gibi el sanatları endüstrilerindeki kız ve kadınlar arasındaki yüksek verimliliğe bağlı olduğunu gösterdi ve bu da uygulamanın geleneksel bir varsayımla çelişiyor. fetişist gelenek, aileler üzerindeki ekonomik yüke rağmen devam etti.
Berger, "Kesinlikle, uygulamanın Çin'in farklı yerlerinde zaman içinde tam olarak nasıl değiştiği hakkında yapılması gereken çok daha fazla araştırma var." Dedi. "Batı edebiyatında onu bir şey, monolitik bir uygulama olarak tanımlayan birçok açıklama görüyorum, oysa aslında 1000 yıl boyunca uygulandı ve bir yerden bir yere değişti."
Ayak bağlamada desenler ortaya çıkar
Yangguanzhai'deki kazılardan elde edilen örnek küçüktü, ancak Berger gözlemlenen kalıbın gelişen bir uygulama olarak ayak bağlamayı yansıtabileceğini düşünüyor.
Araştırmacılar, ayak kemerindeki uzun kemikler olan kadınların metatarsallarının ve hayatta kalan az sayıda ayak kemerinin önemli ölçüde değiştiğini fark ettiler. Bununla birlikte, daha sonra bilinen birkaç ayakla bağlanan iskelet vakasıyla karşılaştırıldığında, Yangguanzhai'de bulunanların topuk etrafında, hafifçe küçülmüş olmalarına rağmen açıkça değiştirilmemiş tarsal kemiklere sahip olduklarını söyledi. "Bu, Qing Hanedanlığı döneminde bağlamanın zaman içinde ne kadar aşırı olduğu konusunda bir artış olabileceğini gösteriyor."
Los Angeles, California Eyalet Üniversitesi'nde antropolog olan Christine Lee, Ming ve Qing hanedanlarına tarihlenen Çin'in Henan Eyaletindeki Xuecun arkeolojik alanındaki mezarlarda bulunan ayak bağlarının arkeolojik kanıtlarını da inceliyor.
Lee, normalde Çin'de 1.000 yaşından küçük mezarları kazmaktan kaçınma olduğunu açıkladı. Lee, "Atalarını yanlışlıkla rahatsız etmekten endişe ediyorlar, bu da bugün kötü şansa neden olacak." Son binyıldan itibaren ayak bağlamanın uygulandığı mezarlıklarda yapılan kazılar, mezarlar yok edilme tehdidi altında olmadığı sürece nadirdir. Xuecun sahası, Yangtze Nehri'nden Pekin'e su kanalize eden dünyanın en büyük su yönlendirme projesinin bir parçası olarak son kurtarma kazıları sırasında kazılmıştı.
Lee de küçük bir örnekle çalışıyordu, ancak genel bir örüntü fark etti: Kadınlar arasındaki ayak bağlama oranı, Ming Hanedanlığından Qing Hanedanlığına (1644-1911), uygulama hakkındaki tarihi bilgiye uyan bir artış gösterdi.
Qing Hanedanlığı döneminde ayak bağlama, özellikle seçkin kadınlar arasında daha yaygın hale geldi. Bu dönemde, sorumlu Mançurya hükümdarları Han Çinli etnik grubunun kültürünü bastırdı. Han kimliğinin polisleştirilemeyen bir kısmı, evlerde kadınlar arasında uygulandığı için ayak bağlayıcıydı, geleneğin kadınların sosyoekonomik sınıflarından kaçmaları için bir yol sağlayabileceğini de ekledi. Ancak kadınların kişisel olarak ayak bağlamayı nasıl deneyimlediğine dair çok az tarihsel kayıt var.
Lee, 1900'lerin başlarına kadar, kaldırılmasını istedikleri zaman ayak bağı olan kadınlar tarafından herhangi bir yazı almıyorsunuz. "Peki, o bin yıl boyunca ne oldu?"
Biyoarkeologlar (arkeolojik alanlarda iskelet kalıntıları konusunda uzmanlaşmış olanlar) kadınların ayak bağlama konusunda nasıl hissettiğini tam olarak yeniden yapılandıramazlarsa, araştırmacılar en azından fiziksel deneyime dair bazı bilgiler edinebilirler. Berger ve meslektaşları makalelerinde 19. yüzyıldan önce ayak bağlama ile ilgili açıklamaların çoğunun uygulamanın açık veya teknik açıklamalarını içermediğini, ancak ayakları basitçe "ince", "sivri", "eğildi" veya lotuses.
Berger, "Biyoarkeolojinin yapabileceği şeylerden biri bize insanların hiçbir zaman yazılmamış deneyimlerini anlatabilmesidir," dedi Berger ve şimdi bunu görebiliyoruz. "
